■ اسراری در مورد محبت اهل بیت علیهم السلام ■
با نام و یاد حضرت حق ، و با عرض ادب و احترام محضر مبارک مخاطبان گرامی خودم مطلب زیر را که حاصل تفکر و اندیشه ی شخصی حقیر می باشد ، در طبق اخلاص تقدیم میدارم .
لازم به ذکر است که این نبشته تراوشات ذهنی اینجانب بوده و قابل دفاع از ناحیه ی بنده می باشد :
در روایت نبوی شریف آمده است که : 《 اول ما خلق الله نوری 》. یعنی اولین چیزی که خداوند متعال آفرید نور من است .
در روایت دیگری از امام صادق علیه السلام که در جواب سؤال یکی از اصحاب خود که جویای اولین مخلوق است ، می فرماید : 《 أول ما خلق ألله نور نبیک 》. یعنی : اولین چیزی که خداوند آفرید ، نور پیامبر تو بود .
بدین ترتیب آفرینش آغاز می شود . حضرت ختمی مرتبت ، خلعت " لولاک لما خلقت الافلاک " به تن می کند و فخر عالم و آدم می گردد .
سپس آفرینش ادامه پیدا می کند و از نور نبوی وجود مقدس پنج تن آل عبا علیهم صلوات الله و دیگر ائمه ى اطهار به حلیه ی وجود آراسته می شوند . باز جلوات حضرت حق ادامه پیدا می کند و ارواح انبیاء عظام و اولیاء و شهدا و صلحا و ابرار و اخیار آفریده می شوند .
در عالم تکوین ما شاهد دو نوع آفریده هستیم :
1 - موجودات نوری
2 - موجودات ناری
در عالم ما شاهد درگیری و تضاد بین این دو گروه هستیم . افراد خوب و حق مدار در گروه موجودات نوری هستند و شیطان و حزبش در گروه موجودات ناری قرار دارند . شیعیان و محبان اهل بیت عصمت و طهارت در گروه اول قرار دارند . زیرا که ادامه ی موجودات نوری هستند و به سبب آنها و از اضافه ی گل و طینت و سرشت ایشان سرشته و آفریده شده اند . سید بن طاووس می‌‌گوید : شبی در سامرا وارد سرداب امام زمان شدم ، صدای ملکوتی امام را در حال مناجات با خالق یکتا شنیدم که می‌فرمودند :
اَللّهُمَّ اِنَّ شیعَتَنا مِنّا خُلِقُوا مِنْ فاضِل طینَتِنا وَ عَجِنُوا بِماءِ وِلایَتِنا اَللّهُمَّ اَغْفِرْ لَهُمْ مِنَ الذُّنُوبِ ما فَعَلُوهُ اِتّکالاً عَلی حُبَّنا وَ وِلائِنا یَوْمَ الْقِیامَهِ وَ لا تُوأخِذْهُمْ بِما اَقْتَرَفُوهُ مِنَ السَّیّاتِ اِکْراماً لَنا وَ لا تُقاصَّهِمْ یَوْمَ الْقِیامَهِ مُقابِلَ اَعْدائِنا فَاِنْ خَفَّفَتْ مَوَازینُهُمُ فَثَقَّلْها بِفاضِلِ حَسَناتِنا .
پروردگارا ، شیعیان ما از ما هستند ، از زیادی گِلِ ما خلق شده‌اند و به آب ولایت ما عجین گشته‌‌اند ، خدایا آنها را بیامرز و گناهانشان را عفو فرما .
پروردگارا ، آنها را روز قیامت در مقابل چشم دشمنان ما مؤاخذه مفرما ، چنانچه میزان گناهانشان بیشتر و حسناتشان کم است از اعمال من بردار و به حسنات آنها بیفزای .
◆ پی نوشت : بحارالانوار ، ج ۵۳ ، ص ۳۰۲ .
★ بنابراین اگر خدای ناکرده یک فرد شیعه ، کار زشت و عمل منکری مرتکب شود ، قلبش آن را قبول نکرده و رد می کند . زیرا قلب و دل او میل به حق و حقیقت دارد . عمل زشتی که از او سر زده ، کار اعضا و جوارح دیگر او بوده و ایشان در اثر غفلت و علل دیگر ، آن سیئه را مرتکب شده است . باطن و کنه قلب یک شیعه ی حقیقی از فاضل گل ائمه ی اطهار علیهم السلام خلق شده است . بنابراین هیچ سنخیت و همانندی با شرور و مفاسد ندارد .
خداوند محبت اهل بیت را در قلبهای شیعیان قرار داده است . خداوند فرموده است : « قل لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبى » [1] بگو : از شما [در برابر ابلاغ رسالتم] هیچ پاداشى جز مودّت نزدیکان [یعنى اهل بیتم] را نمىخواهم . بنابراین کسی که محبت اهل بیت را در دل نداشته باشد شیعه محسوب نمی شود و اثر محبت این است که حزن اهل بیت باعث حزن و شادی آنا باعث شادی گردد . روایتی از امام صادق علیه السلام این حقیقت را بیان می کند :
عنِ الصّادِقِ ـ عَلَیْهِ السَّلامُ ـ قال َ: شِیعَتُنا خُلِقُوا مِنْ فاضِلِ طِینِتِنا وَ عُجِنُوا بِماءِ وَلایَتِنا یَحْزَنُونَ لِحُزْنِنا و یَفْرَحُونَ لِفَرَحِنا . [2] امام صادق ـ علیه السلام ـ فرمود : شیعیان ما از بقیه خمیرمایه ی اولیه آفریش ما آفریده شده اند ولایت ما در سرشت آنان عجین گشته است و آنان با خوشی ما خوشحال و با ناراحتی ما ناراحتند .
◆ [1] . شوری ، 23 .
◆ [2] . شجره طوبی ، ج1، ص 3 .
■ جناب مولانا در مثنوی گرانسنگ خود در این مورد می فرماید :
《 نوریان مر نوریان را جاذبند // ناریان مر ناریان را طالبند 》.
در مورد اهل کفر و فسق و شرور با 180 درجه تغییر مواجه هستیم . بخاطر اینکه ایشان سرشت و خمیرمایه ای غیر از شیعیان دارند ، هماره میل به کفر و فسق دارند . زیرا با اینگونه امور سنخیت دارند .《 دقت شود ! 》
■ در روایات به این قضیه به نحو بسیار زیبایی اشارت رفته است . آنجا که می فرماید : 《 نیت المؤمن خیر من عمله و نیت الکافر شر من عمله 》. نیت و انگیزه ی مؤمن از عملش بهتر است . زیرا نیت ، امری قلبی است و از کنه قلب و ضمیر ناخودآگاه او سرچشمه می گیرد . دل و قلب مؤمن بخاطر اینکه نوری بوده و از باقیمانده ی گل امامان بزرگوارش آفریده شده است ، هماره امر به خوبی و خیر می کند . محال است شیعه ی حقیقی نیت ناسالم داشته باشد . در غیر این صورت باید در شیعه بودن او شک کرد . اگر نیتی که یک فرد شیعه کرده است ، جامه ی عمل بخودش بپوشد ، فبها و الا باز ایشان اجر آن را خواهد برد . زیرا از عمق جان و دل نوری خود آن مطلب را خواسته بوده است و خواسته و نیت او با خواسته و نیت ائمه علیهم السلام سنخیت داشته و خواست او خواست ایشان بوده است . اگرچه در برخی موارد بخاطر عدم همکاری اعضا و جوارح و یا علل و عوامل دیگر نتواند به نیت خود جامه ی عمل بپوشاند .
در مورد کفار و اهل شر قضیه برعکس است . یعنی نیت و انگیزه ی کافر از عملش بدتر است . به عبارت دیگر اگر فرد کافر کار و عمل خیر و خوبی هم انجام دهد ، اجری نخواهد برد . زیرا در پس این کار ، قلبی تاریک و ناری قرار دارد . کار خیرش هم شاید در اثر تصادف و یا اثر اعضا و جوارحش باشد ، نه اثر قلب و خمیرمایه اش . 《 دقت شود ! 》. فرد کافر با مراجعه به قلب و باطن خود هماره قصد آن دارد که خیر و خوبی را از بین برده و شرور را جایگزین آن کند . او اگرچه به این نیتش هم نتواند جامه ی عمل بپوشاند ، اما عذاب آنرا خواهد چشید . نیت امری قلبی است و نیت کافر چون از ذات و قلبی سیاه بر می خیزد از عملش بدتر خواهد بود .
در مورد عزای امام حسین علیه السلام نیز تمامی موجوداتی که با آن وجود نازنین هم سنخ بوده اند ، عزادارند . چرا که از باقیمانده گل و خمیرمایه ی ایشان آفریده شده اند .
♥ حال جای آن است که جبین شکر بر زمین بساییم که خداوند متعال ما و شما را از محبین حقیقی آن جواهر عقلیه و عقول طولیه و عرضیه ی نوریه قرار داده است .
★ لازم به ذکر است که منظور از شیعه در این نوشتار ، شیعه حقیقی است ، نه شناسنامه ای !!!
★ تا بعد ... که بازهم در این گونه موارد با شما به راز بنشینیم . مجید شجاعی - زنجان - 15 محرم الحرام 1441 - مطابق با یوم یکشنبه 24 شهریور 1398 ★
■◆■ والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته ■◆■
